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老祖宗的8句話(huà)教你識(shí)人不走眼

2016年09月23日08:18 | 來(lái)源:人民網(wǎng)-生命時(shí)報(bào)
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原標(biāo)題:老祖宗的8句話(huà)教你識(shí)人不走眼

這套方法歷經(jīng)千年,至今仍有重要的價(jià)值,不但可用于識(shí)人,也是用來(lái)自省的鏡子。《生命時(shí)報(bào)》特邀發(fā)展中國(guó)家科學(xué)院院士、中國(guó)科學(xué)院心理研究所研究員張侃,逐一解讀“觀(guān)人八法”。

通則觀(guān)其所禮

在職場(chǎng)上,下列一種情形想必大家都不陌生:原先脾氣溫和的某人,一經(jīng)提拔,立馬脾氣暴漲,頤指氣使,前后簡(jiǎn)直判若兩人。一個(gè)人發(fā)達(dá)了,就是所謂的“通”,這時(shí)他對(duì)旁人的態(tài)度變化很能看出他這個(gè)人的本性。

人在地位、階層比較低的時(shí)候,一般都比較謙遜溫和,脾氣多會(huì)隱藏起來(lái),以維系和諧的人際關(guān)系。一旦地位提高了,責(zé)任必然增加,事情會(huì)多起來(lái),人的心理負(fù)荷也隨之增大,容易煩躁。

另外,這時(shí)旁人的吹捧和奉承多起來(lái),作為常人,對(duì)自己的認(rèn)知,往往是別人眼中的投射,就不容易把握住。好聽(tīng)的話(huà)總是更入耳,聽(tīng)多了,人就會(huì)逐漸膨脹起來(lái)。

人一旦自視太高,就難以耐心地傾聽(tīng)別人的意見(jiàn),表現(xiàn)為到處訓(xùn)人了。如果缺乏一定的自省能力,這樣的人很難有更好的發(fā)展,遲早會(huì)栽跟頭。所以,一個(gè)剛剛提拔起來(lái)的人就有架子和脾氣了,這樣的人心智并不成熟,應(yīng)予警惕。

止則觀(guān)其所好

上班八小時(shí)以?xún)?nèi),人們都戴著面具,衣冠楚楚、彬彬有禮。八小時(shí)以外,人們卸掉偽裝,會(huì)回歸真實(shí)的自己。這里的“止”是閑暇的意思,看一個(gè)人業(yè)余時(shí)間干些什么,有哪些興趣愛(ài)好,有助于判斷一個(gè)人的性情、修養(yǎng)和追求。

古人講:仁者愛(ài)山,智者樂(lè)水。仁是情商,智是智商,這二者恰恰是現(xiàn)代心理學(xué)的兩個(gè)維度。儒家講“修身齊家治國(guó)平天下”,閑暇時(shí)在家里玩什么,是修身的一部分,決定著這個(gè)人是否有能力齊家、治國(guó)。

因此,一個(gè)人在家琴棋書(shū)畫(huà)、情趣優(yōu)雅,還是吃喝嫖賭、聲色犬馬,是古時(shí)選拔人才的一個(gè)依據(jù)。沒(méi)有業(yè)余愛(ài)好的人,內(nèi)心世界是蒼白的。不同的興趣愛(ài)好能反映人不同的精神追求。

當(dāng)今人們的選擇更加豐富,有的人喜歡看書(shū)讀報(bào)、健身郊游、逛博物館,有的去學(xué)一門(mén)外語(yǔ),或?qū)W一項(xiàng)手藝,而有的人只會(huì)玩電子游戲、打麻將、吃吃喝喝,最終所屬的階層和境界肯定有所區(qū)別。

富則觀(guān)其所養(yǎng)

有句話(huà)說(shuō),人沒(méi)有受不了的罪,只有享不了的福。貧窮的時(shí)候,人往往節(jié)儉自律;等到富裕了,人的本性就顯露出來(lái)了?匆粋(gè)乍富的人怎么花錢(qián),給誰(shuí)花,花在什么地方,很容易判斷一個(gè)人的品德和品味。

人窮的時(shí)候節(jié)儉不亂花錢(qián),那是客觀(guān)條件所限;富裕了以后還能保持節(jié)儉,才是品行的體現(xiàn)。有的人富裕了選擇回饋社會(huì),做慈善事業(yè),甚至“裸捐”,比如比爾·蓋茨,為更多的人提供幫助,這樣的人會(huì)贏(yíng)得全社會(huì)的尊敬。

有的人有錢(qián)了則吃喝嫖賭、大肆揮霍、高調(diào)炫富,只會(huì)顯露出內(nèi)心的空虛和淺薄,以至于有句話(huà)形容他們是“窮得只剩下錢(qián)了”。對(duì)于這種人,人們即便表面上對(duì)其客客氣氣,內(nèi)心都會(huì)對(duì)其嗤之以鼻。

另外,這種品味低俗的人,即便一時(shí)富得流油,其事業(yè)也未必能長(zhǎng)久,古往今來(lái)“富不過(guò)三代”的反面教材比比皆是。

貴則觀(guān)其所進(jìn)

物以類(lèi)聚,人以群分。一個(gè)人怎么樣有時(shí)看不清,這時(shí)可以看看他平時(shí)都跟什么人在一起。前幾年熱播的電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》里,很戲劇化地描繪了紀(jì)曉嵐和和珅兩大陣營(yíng),和紀(jì)曉嵐來(lái)往的都是正人君子,與和珅一伙的則多是貪官污吏。

人是社會(huì)動(dòng)物,氣味相投的人會(huì)混在一起,因?yàn)楦约翰畈欢嗟娜嗽谝黄鹩泄餐恼Z(yǔ)言,容易溝通和交流。“進(jìn)”是推舉的意思。一個(gè)人地位提高了,這時(shí)有條件推舉他人了,他推薦的人往往是他的“同類(lèi)”,因此可以反過(guò)來(lái)推測(cè)他本人。

一個(gè)人如果成天和好色、貪財(cái)、負(fù)面情緒滿(mǎn)腹的人混在一起,自己也必然是那類(lèi)人;如果推薦的人都是正直、勤勉、陽(yáng)光的人,他自己也多會(huì)有這些優(yōu)點(diǎn)。

聽(tīng)則觀(guān)其所行

有一句話(huà)說(shuō),“你能欺騙的人都是最信任你的人”。可見(jiàn),撒謊、欺騙是最?lèi)毫拥钠焚|(zhì),也是最得不償失的行為,是否言行一致最能體現(xiàn)一個(gè)人的道德水準(zhǔn)。

一個(gè)人是否愛(ài)撒謊跟小時(shí)候的成長(zhǎng)背景有很大關(guān)系,在一個(gè)單純的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的人多沒(méi)有撒謊的毛病,或者一撒謊就臉紅;而有的人則習(xí)慣性撒謊,多是從小養(yǎng)成的惡習(xí),家長(zhǎng)如果不注意糾正,孩子長(zhǎng)大了謊話(huà)連篇,這一輩子會(huì)吃大虧。

人不可能一句謊話(huà)不說(shuō),有些謊話(huà)是“白色的謊言”,是善意、無(wú)害的,一個(gè)從不說(shuō)善意的謊言的人是不成熟的;但出于私心,為了達(dá)到不良目的而撒謊則是欺騙,會(huì)傷害別人,最終也會(huì)傷害到自己。

在職場(chǎng)上,一個(gè)人如果巧舌如簧、大話(huà)連篇,但最終哪件事都落實(shí)不了,甚至有欺詐的行為,從人力資源的角度看,聘任和提拔都沒(méi)機(jī)會(huì)。

習(xí)則觀(guān)其所言

路遙知馬力,日久見(jiàn)人心。初識(shí)一個(gè)人,未必能對(duì)其性情、品行、道德水準(zhǔn)有深入的了解,而且有的人往往善于掩飾,或者喜歡吹噓自我,所以需要時(shí)間來(lái)印證。

這里的“習(xí)”是“熟悉”的意思。隨著時(shí)間的推移,人們彼此熟絡(luò)了,防衛(wèi)意識(shí)和戒備心會(huì)慢慢松懈,露出真實(shí)的一面。這時(shí)候再聽(tīng)聽(tīng)他說(shuō)的,看和以前說(shuō)的是否一致,就能真正地了解這個(gè)人了。

所以說(shuō),對(duì)人的考察不是“一錘子買(mǎi)賣(mài)”,需要一定時(shí)間,動(dòng)態(tài)觀(guān)察。判斷一個(gè)人是不是說(shuō)謊也可以用這個(gè)方法,等幾個(gè)月,再問(wèn)同樣的問(wèn)題,看他怎么說(shuō)。

撒謊的人一般是記不住自己幾個(gè)月前說(shuō)的話(huà)的,只要前后不一,就可以知道這個(gè)人不誠(chéng)實(shí)。聰明的人不會(huì)去騙人,因?yàn)閳A謊很難。

窮則觀(guān)其所不受 賤則觀(guān)其所不為

艱難困苦的歲月最考驗(yàn)一個(gè)人的操守。窮山惡水出刁民,就是形容那些以物質(zhì)條件差為由降低做人標(biāo)準(zhǔn)的人。一個(gè)人有沒(méi)有骨氣,主要看他在經(jīng)濟(jì)條件差、社會(huì)地位低的情況下能否保持尊嚴(yán),不為五斗米折腰。

“窮”是物質(zhì)上的匱乏,也可以是窮途末路。同樣是家庭貧困,有的人喜歡貪小便宜,甚至染上了小偷小摸的毛病,走上犯罪道路;而有的人自強(qiáng)不息,臥薪嘗膽,最終走出困境。

小康之時(shí)無(wú)需求人,艱苦狀態(tài)下,人的生存是第一危機(jī),這時(shí)能不喪失立場(chǎng)和氣節(jié),堅(jiān)守自己做人原則的同時(shí)度過(guò)危機(jī),才是高尚、有真本事的人。

“賤”指的是地位的卑微,一個(gè)地位低下時(shí)卑躬屈膝、趨炎附勢(shì)的人,一旦飛黃騰達(dá),肯定貪污腐化、橫行霸道。在這個(gè)社會(huì)中,誘惑無(wú)處不在,達(dá)則兼濟(jì)天下的情況未必人人都會(huì)遇到,窮是否能獨(dú)善其身,可能是更多人所面臨的考驗(yàn)!ㄉ鼤r(shí)報(bào)記者 張彤)

(責(zé)編:許心怡、權(quán)娟)

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